7月1日，由清华大学艺术博物馆、中心美术学院美术馆和北京画院一起主办的“红——色彩与我国画研讨系列展”在北京画院美术馆面向大众展出。此次展览汇聚了国内重要文博组织藏吴昌硕、齐白石、陈半丁、张大千、于非闇、关良、李可染、蒋兆和、董寿平、周思聪、卢沉等我国近现代画家近60件绘画著作，可谓是名家荟萃，佳作聚集。

  此次展览聚集于我国绘画本体言语的研讨与呈现，共分：几点朱砂花更红（艺术本体）、芙蓉国里尽朝晖（家国情怀）、春来喜气绕华堂（民间传统文明）三大板块，从科学、社会、文明的维度别离解读我国画里的“红”。

  在此次展览中，海派名家吴昌硕的《双桃》以胭脂上色，笔力雄壮、艳丽冷静；齐白石首创“红花墨叶”画风，笔下《牡丹》、《朱竹》以朱砂、洋红等制造，色彩火热浓艳；近现代画家于非闇复兴院体适意花鸟，其《朱砂牡丹》、《画众生黑》、《梅竹双鸠》运用朱砂、红花、胭脂等色，风格柔婉，兼具艳美与高古之味。与此同时，主办方还以鲜活的颜料什物、翔实的文献资料以及生动的多媒体印象回答一些问题：如我国传统绘画颜料有哪些品类、特性及美学意味？我国画色彩怎样来制造与研漂？画家在实践艺术创造中怎样“随类赋彩”？令广大观众似乎身临自然科学博物馆，甚是风趣。

  宋代文天祥《过零丁洋》云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。丹心，是指赤红火热的心，诗人慷慨激昂地表达了与国家民族患难与共的壮怀和舍生取义的生死观。从古至今，我国文人志士便将“修身、齐家、治国、平天下”作为人文崇奉和精力志向。家国情怀是我国民间传统文明的根本内在之一，它凝聚着我国人的哲学思想、家族道德和个别认识。翻开我国近现代史的华章，我国公民在党的领导下，坚韧不拔、自强不息，走过了革新、建造与变革的光芒进程，树立了崇高的崇奉抱负，铸就了可歌可泣的“赤色精力”。赤色精力与中华民族血脉与魂灵里的精力力气一脉相承，鼓舞着我国人不断攻坚克难，砥砺前行。

  其间，李可染先生的《万山红遍》，点点朱砂倾泻了画家对一个国家、一个年代最为火热的情感，显示了“为祖国河山立传”的艺术信仰。周思聪和耿玉琨协作制造的《天山红医》，记录了青年女医者为牧民孩子治病的场景，诠释了其“艺术是人道主义的，是人道、人的爱情的结晶”的任务与担任。卢沉笔下的《机车大夫》是20世纪60年代主题性人物画创造的精品之作，刻画了一批积极向上、达观质朴的工人形象，向观众传达了新我国工业建造蒸蒸日上的繁荣景象。今世书画家董寿平先生厚植家国情怀，深心托豪素，绘《红梅颂》，画面上的朱砂红梅蒸蒸日上、灿若霞天，呈现了一派朝气蓬勃的新气象。

  史前年代，源于对生命和鲜血的敬畏、火和日神的忠诚崇拜，使得先民赋予“红”超人的神性与力气，赤色因而被建构了吉利如意的文明原型。著作《人之初》中，重生的小男孩和初升的太阳，是贾浩义对生命来源最诗意的注释。黄胄的《丰乐图》，画面描绘了新疆公民庆丰盈的欢喜场景，洋溢着生动吉利的生活气息。

  展览汇聚了许多经典我国绘画著作，体现了我国公民赋予“赤色”喜庆、热烈、安全与吉利的夸姣祈愿。如，齐白石笔下的《岁朝图》，图中大红灯笼和赤色鞭炮洋溢着喜庆祥瑞之气，著作意蕴丰盛、老少皆宜。何镜涵是我国适意楼阁山水画的开创者，所绘《颐和园》琼楼隐现、飞阁流丹，朱赤色的雕栏玉柱显示了皇家园林的显贵与庄重。还有《钟馗》、《临吉利天女像》、《百寿图》等民间传说、宗教神话、吉利涵义体裁，观众可以从著作中深化地感触色彩与我国画的联系。经过代代承启、沉积、深化和扬弃，赤色逐步嬗变为中华民族民间传统文明的底色，直至今日被应用于社会生活的方方面面，成为铭刻在我国人血脉与魂灵里的一抹“我国红”。

  此外，为了丰厚展览的内容与方法，咱们对展出的我国画著作中所运用“红”色彩进行了标示，并以“色卡”的方法在展厅中呈现。到时，观众可以不要钱取走纪念。主办方期望这些印制名家画作的卡片，可以让广大观众对我国绘画里的“红”有更为形象的认可。（吴佼姣）

  奔跑吧·少年2024年内蒙古自治区棒垒球邀请赛在鄂尔多斯市康巴什区开赛。

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